В лютеранской церкви существует два таинства - крещение и причастие. Лютеранство также подчеркивает важность исповеди и священнодействий.

Таинства

Лютеранство выделяет в строгом смысле два таинства, крещение и причастие. Это вовсе не говорит, что в исповеди или священнодействиях не действует благодать. Таинствами лютеранство называет видимое Слово Божье, соединенное с физическими элементами. Они настолько важны для нашего спасения, что Бог в Своей премудрости, пожелал соединить их видимыми элементами. Почему только два? Потому что только крещение и причастие:

• Установлены непосредственно Иисусом Христом.
• Имеют ясные обетования, непосредственно связанные с нашим спасением.
• Связаны с конкретными физическими элементами: водой, хлебом и вином.

Крещение

В крещении Слово Божье соединено с водой. В крещении Бог соединяет нас со Христом и Его Телом – Церковью (Рим.6:3,4). В крещении нам даруется прощение, спасение и вечная жизнь. В крещении Бог дает нам новое рождение и через него усыновляет нас. В крещении мы становимся членами Церкви Христовой. Крещение не только дарует нам все то, что Христос совершил для нас, но и обязывает жить этой новой жизнью, жить в вере.

С апостольских времен, церковь считала, что и маленькие дети нуждаются с спасении и искуплении, Христос пострадал и за них. По этому лютеранская церковь крестит и маленьких детей, принося их ко Христу. Родители и крестные, принося младенца на крещение, дают обещание перед Богом воспитывать ребенка в христианской вере и нести его в своих молитвах.

Причастие

В Св.Причастии, под видом хлеба и вина мы принимаем истинные Тело и Кровь Иисуса Христа. Причастие – это лекарство бессмертия. Если крещение вводит нас в Божью больницу – Его Церковь, то причастие – это лекарство, которое поддерживает в нас жизнь Христа – питая в нас нового человека, очищает нас о греха и помогает в борьбе с ветхим человеком внутри нас (Мф.26:28;Ин.6:54-58).

Кто достойно принимает причастие? Тот, кто осознает себя грешником и нуждается в прощении грехов, кто осознает, что дар благодати, даруемый в причастии, дан нам невинными страданиями и смертью Иисуса Христа за наши грехи. Иисус заповедал совершать причастие в Его воспоминание, т.е. помня о том, ради чего Он пришел в этом мир (Лк.22:19).

В лютеранстве, причастие могут принимать и дети. От решения родителей зависит то, что получит ли ребенок причастие или просто благословение. Благословение произносит литург, т.е. пастор, преподающий освященный хлеб. Дети могут получить причастие, до конфирмации, только вместе с родителями. Перед причастием родители должны простыми словами объяснить ребенку значение причастия.

Частная исповедь

Хоть в исповеди и нет физического элемента, но она так же важна для нашего спасения. В исповеди, человек признается перед духовником в своих грехах, кается в них и слышит от духовника слова о прощении грехов. В исповеди, духовник выступает как свидетель между кающимся и Богом. Произнося слова прощения, кающийся должен их воспринимать как услышанные непосредственно от Самого Бога и твердо уповать на то, что они прощены. Любой сборник гимнов, на русском или финском языке, содержит руководство по совершению исповеди.

Священнодействия

В лютеранской церкви существуют следующие священнодействия: посвящение в сан, конфирмация, венчание, молитва над больным, молитва над умирающим, освящение дома, погребение.